彭祖经穴疗法是我国民间的一种传统医术，相传是中华大寿星彭祖修身养性、防病健身、治疗疾病、健康长寿的一种绝技，历经师传，博采众长，承传精华，综合创新，行之有效，被誉为中国一绝。
摘要：彭祖养生学对古今中外的影响很大，其突出特征是“天人合一”，主要表现为养生哲学、摄养术、导引术、服气术、房中术、饮食养生等方面。
彭祖篯铿，是中国历史上第一位卓越的养生学家和令人仰慕的中华大寿星，也是中国历史上第一位世界文化名人，被誉为“东方养生智慧的代表”。他那耀眼的光芒，照遍了东方和西方。西方称“彭祖是中国的麦修彻拉（Methualem）”，麦修彻拉是《圣经》中的长寿者。彭祖不但长寿，而且还留下了博大精深的文化遗产，从理论与实践的结合上竖立了养生长寿的楷模。当今，在世界范围内，“彭祖文化热”迅速兴起，养生文化产业纷纷兴办。这扑面而来的新浪潮，亟需引导。文化既为经济社会全面协调发展提供强大的精神动力，也是经济社会发展的重要内容。我们应当力求促进彭祖文化健康地发展，共建和谐世界，造福于全人类。
彭祖乃中华养生文化的先驱，东方第一长寿老人。今人研究彭祖对于探索古老的长寿文化无不具有重要意义。 彭祖出身年代久远，当时的中华文化尚不发达，文字尚未形成。据出土文物考，公元前1O世纪我国才有少量甲骨文字出现，且这些文字主要用于记述战争、祭祀等重大事宜，在更远的彭祖时代是不可能有真实文字记述当时生活史实的。故而彭祖的史事在最初只能是传说，现在有关于彭祖的文字记载是后来距离彭祖不远时期的古人在文字形成以后再对他进行的追记。由于是追记，就难免存在遗漏与谬误，这就要求今人研究彭祖不能片面地摘取于一简一词，必须全面地、系统地釆收多方史料，并把它加以有机整理，使之上下贯穿于一脉，方能对历史的彭祖予以尽可能真实地展现。
走入蓟北雄关八卦城内的长寿园，不知你是否有一种感觉-----那便是超然。在这里通过你走“长寿路”、过“长寿桥”观“长寿山”、游“长寿廊”、赏“长寿字”会使你仿佛成了一个历炼久远年代的“仙翁”。
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走入蓟北雄关八卦城内的长寿园，不知你是否有一种感觉-----那便是超然。在这里通过你走“长寿路”、过“长寿桥”观“长寿山”、游“长寿廊”、赏“长寿字”会使你仿佛成了一个历炼久远年代的“仙翁”。
长寿园占地面积三千多平方米，这里建造精美、风格独特，形态各异的寿字构成了园内的主题，院子中央用寿字做桥，桥的四周流水潺潺，踏过寿字桥便可拜见我国唐代长寿祖先彭祖的石雕像，相传彭祖在世间活了八百多年。彭祖石像的身后为寿字廊，廊上雕梁画栋，廊下寿字排列，寿字廊两侧为寿字墙，园中寿字总量近两万个，不同写法超过一万种，故此人们也称它为万寿园，是中华文化的宝库，于2000年10月列入世界基尼斯记录.这一万多个不同写法的寿字，是一位在书法上很有造诣的李春霖老人，用十多年的时间从报纸、书刊中精心收集而成，如今老人已经走向天国，他却把美好的愿望留给了世人。
当你置身于在这大大小小的寿字中，你会感受到一种浓厚的文化氛围，那千奇百怪的寿字闪烁着人类文化发展的智慧，精心的雕琢凝结着现代人的才华与心血。不得不叹服收藏者坚韧的精神和博大襟怀，你能说这位老人的寿命已经终结了吗？我敢说中年以上的人来到这里感受会更深一些。
记得去年，我们组织离休干部健康休养，其中黄崖关长城作为一个参观景点，当老同志们走入长寿园时，激动和兴奋的心情溢于言表，老人或驻足于寿字廊、或踏上寿字桥，或在寿字傍留影、或在彭祖像前思索。一位老人把我叫到彭祖像前，向我讲述了彭祖后代的一个传说故事：
相传彭祖后代中有一男孩，二十五岁时家人还未给他提及婚事，小伙子时分着急又不好对家人直说，便趁父亲不在时写了一句诗偷偷放在父亲的书桌上：儿今年已二十五，袜子破了无人补。父亲看后一笑随手在后面辅上一句：要想袜子有人补，除非在活二十五。然后又把纸条放回儿子的书桌。儿子看后十分生气，又龙飞凤舞了一番：人活七十古来稀，哪有五十再娶妻？父亲知道儿子一定会生气，回到屋里直奔书桌，看到那带有情绪的诗句,更觉好笑又写到：彭祖活了八百八，四百四十才成家，五十岁才是小娃娃。听了老人讲述的传说，围坐一旁的老人禁不住哈哈大笑起来，欢乐的气氛充满了整个长寿园。
也许人到老年才对寿字有更深刻的理解，他们越来越清醒的认识到：自己于生命的尽头已不遥远，年轻时的阳刚，中年时的练达，历经的挫折与成就都时过境迁而不复存在，未来岁月只有争取健康长寿，才能尽享人生之美好.展现 晚年的魅力。
